A História Química de uma Vela: Fontes da Chama
Tradução automática para o português do Brasil. Gerada e salva em 2026-10-23. Pode conter erros; confira os termos e as citações na versão em inglês e no vídeo original. Os horários são os mesmos da fonte. A transcrição original em inglês está disponível abaixo.
A palestra de Faraday sobre a vela explica como a cera derretida, a ação capilar, o vapor e o ar em movimento fornecem uma chama, usando experimentos para rastrear o combustível.
Fonte da transcrição: legendas enviadas pelo criador no YouTube. Pontuação por IA adicionada pelo Vidleaf; redação original e âncoras de carimbo de tempo preservadas. A transcrição original está disponível abaixo.
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Resumo gerado por IA
Este lote apresenta a abertura das palestras de Faraday sobre a história química de uma vela, argumentando que nenhuma lei universal é intocada pela química da vela e que os fenômenos físicos da vela são a porta mais aberta para o estudo da ciência. Examina como o combustível chega à chama: o combustível sólido de uma vela forma uma cuia porque a corrente de ar ascendente resfria as laterais da cera, a gravidade mantém o fluido horizontal, e a ação capilar conduz o combustível até onde a combustão ocorre; um tubo de vidro oco de sal de cozinha em álcool colorido demonstra a mesma ascensão capilar. Em seguida, trata da condição vaporosa do combustível, visível quando uma vela é cuidadosamente apagada e pode ser reacesa por um fósforo mantido a dois ou três centímetros de distância se alguém for rápido antes que o vapor esfrie ou seja perturbado. A forma aparente da chama é discutida: uma corrente invisível puxa a chama para cima e para fora, a chama pode projetar sua própria sombra cuja parte mais escura é na verdade a mais brilhante, e a chama nunca tem realmente a forma que parece ter em um dado momento. A palestra termina listando mais perguntas—de onde vem o brilho, para onde vai a vela, a atmosfera e a respiração—a serem abordadas nas próximas quatro palestras.
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Resumos de capítulos com carimbos de tempo
A História Química de uma Vela
- [0:18] Faraday cobrirá a história química de uma vela em cinco palestras, argumentando que nenhuma lei universal é intocada pela química da vela.
- [0:28] Os fenômenos físicos de uma vela são apresentados como a porta mais aberta para o estudo da ciência.
- [0:47] Quando a chama desce pelo pavio até a cera, ela se apaga, mas continua queimando na parte acima.
- [1:03] Uma coisa mais maravilhosa do que a cera subir é que um combustível sólido sem recipiente para contê-lo ainda chega à chama.
- [1:22] Uma bela cuia se forma porque a corrente de ar ascendente resfria as laterais da cera, mantendo a borda mais fria do que a parte interna.
- [1:41] A gravidade mantém o fluido horizontal, e se a cuia não estiver horizontal o fluido escorre em gotejamento.
- [2:00] Nenhum combustível serviria para uma vela a menos que tivesse a propriedade de formar esta cuia.
- [2:14] A perfeição de um processo, isto é, sua utilidade, é o melhor ponto de beleza; velas bonitas são ruins de queimar.
- [3:01] Erros e falhas com velas trazem instrução, e deve-se sempre perguntar qual é a causa e por que ocorre.
- [4:14] A ação capilar conduz o combustível até a parte onde a combustão ocorre, depositando-o no meio do centro de ação.
Vela de Tubo de Sal e Vapor de Vela
- [4:57] Um tubo de vidro oco cheio de sal de cozinha é colocado em um prato de álcool colorido com corante alimentício vermelho.
- [5:11] Sem poros no vidro, o fluido sobe ao longo do tubo de sal e chega ao topo, onde pode ser aceso como uma vela.
- [5:35] O fluido sobe pela ação capilar do sal, assim como faz através do pavio em uma vela.
- [5:38] Uma vela não queima pelas laterais do pavio porque a cera derretida apaga a chama, e uma vela de cabeça para baixo se apaga porque a chama não teve tempo de tornar o combustível quente o suficiente para queimar.
- [6:06] Entender a vela requer aprender a condição vaporosa do combustível.
- [6:14] Apagar uma vela cuidadosamente permite ver o vapor subir dela, e um fósforo aceso mantido a dois ou três centímetros do pavio envia um rastro de fogo pelo ar até a vela.
- [6:36] É preciso ser rápido, porque se o vapor tiver tempo de esfriar ele se condensa em líquido ou sólido, ou o fluxo de matéria combustível é perturbado.
Forma da Chama, Correntes de Ar e Ilusão de Forma
- [7:02] A forma da chama no topo do pavio produz beleza e brilho que nem ouro, prata, rubi e diamante podem rivalizar.
- [7:29] O brilho de um diamante à noite depende da chama brilhando sobre ele, enquanto a chama da vela brilha por si mesma.
- [7:45] A chama é um oblongo brilhante, mais brilhante no topo do que em direção à base, com o pavio no meio e partes mais escuras em direção à base onde a ignição é menos perfeita.
- [7:58] Uma matéria invisível sobe ao redor da chama, e uma corrente puxa a chama para cima e para fora.
- [8:16] Pode-se fazer a chama projetar sua própria sombra, e a parte mais escura da sombra é na realidade a parte mais brilhante da chama.
- [8:36] A corrente ascendente de ar quente puxa a chama, fornece-lhe ar e resfria as laterais da cuia de combustível derretido.
- [8:46] As chamas variam de forma com as correntes de ar, e podem ser feitas para parecer com objetos e fotografadas para estudá-las.
- [9:17] Uma chama suficientemente grande se divide em línguas de fogo, ao contrário de uma vela comum, porque o ar entra irregularmente pela borda do prato.
- [10:17] A chama nunca tem realmente a forma que parece ter em um dado momento; ela consiste em muitas formas sucedendo-se tão rápido que o olho as vê todas de uma vez.
Combustão de Vela e Estudo da Ciência
- [10:52] A palestra cobriu como o combustível chega ao pavio e a forma da chama na combustão.
- [10:58] Outras perguntas incluem de onde vem o brilho e para onde a vela eventualmente vai.
- [11:02] Uma questão maior é como os produtos da combustão levam a uma discussão sobre a atmosfera.
- [11:07] Outra questão é a relação entre combustão e respiração.
- [11:12] O palestrante afirma que não há porta mais aberta para o estudo da ciência do que considerar os fenômenos físicos da vela.
- [11:17] Nas próximas quatro palestras, o palestrante espera provar esta afirmação.
[0:18] Eu lhes contarei em cinco palestras a História Química de uma Vela. Não há uma lei sob a qual qualquer parte do universo seja governada que não entre em jogo, e seja tocada na química de uma vela. Não há melhor, não há porta mais aberta pela qual você possa entrar no estudo da ciência, do que considerar os fenômenos físicos de uma vela. Confio, portanto, que não os decepcionarei ao escolher este para meu tema em vez de qualquer tópico mais novo, que não poderia ser melhor, mesmo que fosse tão bom. Então, agora, quanto à luz da vela. Note que quando a chama desce pelo pavio até a cera, ela se apaga, mas continua queimando na parte acima. Agora, não tenho dúvida de que vocês perguntarão, como é que a cera, que não queima por si mesma, sobe até o topo do pavio, onde queimará? Examinaremos isso em breve; mas há uma coisa muito mais maravilhosa sobre a queima de uma vela do que isso. Você tem aqui uma substância sólida—o combustível—sem recipiente para contê-la; e como é que isso pode subir até o lugar onde está a chama?
[1:13] Como é que este sólido chega ali, não sendo um fluido? Ou, quando se torna um fluido, como é que se mantém unido? Isto é uma coisa maravilhosa numa vela. Vê que se forma uma bela taça. À medida que o ar chega à vela, ele move-se para cima pela força da corrente que o calor da vela produz, e assim arrefece todos os lados da cera, de modo a manter a borda muito mais fria do que a parte interior; a parte interior derrete pela chama que desce pelo pavio o mais que pode antes de se extinguir, mas a parte exterior não derrete. A mesma força da gravidade que mantém os mundos unidos mantém este fluido numa posição horizontal, e se a taça não estiver horizontal, é claro que o fluido escorrerá pela lateral. Vê, portanto, que a taça é formada por esta bela corrente ascendente regular de ar que incide sobre todos os lados, mantendo o exterior da vela frio. Nenhum combustível serviria para uma vela que não tivesse a propriedade de formar esta taça. Estas belas velas que são irregulares e intermitentes na sua forma não podem ter aquela borda bem formada da taça que é a grande beleza de uma
[2:14] vela. Espero que agora veja que a perfeição de um processo — isto é, a sua utilidade — é o melhor ponto de beleza nele. Não é a coisa que tem melhor aparência, mas a que melhor atua, que é a mais vantajosa para nós. Estas velas de boa aparência são de má combustão. Há escorrimento por causa da irregularidade da corrente de ar e da má formação da taça que assim se forma. Pode ver alguns belos exemplos (e espero que note estes casos) da ação da corrente ascendente quando tem um pequeno escorrimento a descer pela lateral de uma vela, tornando-a ali mais espessa do que noutros pontos. À medida que a vela vai queimando, esse escorrimento mantém o seu lugar e forma um pequeno pilar que sobressai ao lado, porque, ao elevar-se acima do resto do combustível ou da cera, o ar circula melhor em volta dele, e ele fica mais arrefecido e mais capaz de resistir à ação do calor a uma pequena distância.
[3:01] Ora, os grandes erros e falhas no que diz respeito às velas, como em muitas outras coisas, trazem frequentemente consigo instrução que não receberíamos se não tivessem ocorrido. Vimos aqui para ser cientistas; e espero que se lembre sempre de que, quando acontece um resultado, especialmente se for novo, deve dizer: «Qual é a causa? Porque é que ocorre?» e, com o tempo, descobrirá a razão. Depois, há outro ponto sobre estas velas que responderá a uma pergunta; isto é, quanto à forma como este fluido sai da taça, sobe pelo pavio e entra no local de combustão. Vê que as chamas nestes pavios a arder não descem até à cera e a derretem toda, mas mantêm-se no seu próprio lugar. Estão vedadas do fluido abaixo e não invadem a taça nas laterais. Não consigo imaginar um exemplo mais belo do que a condição de ajuste em que uma vela faz uma parte servir a outra até ao fim da sua ação. Uma coisa combustível como aquela, a arder gradualmente, nunca sendo invadida pela chama, é um espetáculo muito belo; especialmente quando se chega a aprender quão vigorosa é a chama — que
[4:03] poder tem de destruir a própria cera quando se apodera dela, e de perturbar a sua forma adequada se chegar demasiado perto. Mas como é que a chama se apodera do combustível? A ação capilar transporta o combustível para a parte onde se dá a combustão, e ele é ali depositado, não de forma descuidada, mas muito belamente mesmo no meio do centro de ação que ocorre em seu redor. Agora, vou dar-lhe dois exemplos de ação capilar. É aquele tipo de ação ou atração que faz com que duas coisas que não se dissolvem uma na outra ainda se mantenham unidas. Quando lava as mãos, pega numa toalha para limpar a água; e é por esse tipo de molhagem, ou esse tipo de atração que faz com que a toalha fique molhada com água, que o pavio fica molhado com a cera. Se atirar a toalha para o lado da bacia, dentro em pouco ela puxará a água para fora da bacia como o pavio puxa a cera para fora da vela. Deixe-me mostrar-lhe outra aplicação do mesmo princípio.
[4:57] Vê este tubo de vidro oco cheio de sal de mesa. Vou encher o prato com um pouco de álcool colorido com corante alimentar vermelho. Vê o fluido a subir através do sal. Não havendo poros no vidro, o fluido não pode ir nessa direção, mas tem de passar ao longo do seu comprimento. O fluido já está no topo do tubo: agora posso acendê-lo e fazê-lo servir como uma vela. O fluido subiu pela ação capilar do sal, tal como sobe pelo pavio na vela. Ora, a única razão pela qual a vela não arde por todos os lados do pavio é que a cera derretida extingue a chama. Sabe que uma vela, se for virada ao contrário, de modo a permitir que o combustível escorra sobre o pavio, se apagará. A razão é que a chama não teve tempo de aquecer o combustível o suficiente para
[5:57] arder, como acontece acima, onde é transportado em pequenas quantidades para o pavio, e tem todo o efeito do calor exercido sobre ele. Há outra condição que deve aprender no que diz respeito à vela, sem a qual não conseguiria compreender plenamente a ciência dela, e essa é a condição vaporosa do combustível. Para que possa compreender isso, deixe-me mostrar-lhe uma experiência muito bonita. Se soprar uma vela com cuidado, verá o vapor a subir dela. Sei que já sentiu muitas vezes o cheiro do vapor de uma vela apagada — e é um cheiro muito mau; mas se a soprar levemente, conseguirá ver bastante bem o vapor em que esta matéria sólida se transforma. Quando seguro um fósforo aceso a dois ou três centímetros do pavio, pode observar um rasto de fogo a atravessar o ar até chegar à vela. Tenho de ser rápido e estar pronto, porque, se deixar o vapor arrefecer, ele condensa-se num líquido ou sólido, ou o fluxo de matéria combustível perturba-se.
[7:02] Agora, quanto à forma da chama. Importa-nos muito saber sobre a condição que a matéria da vela finalmente assume no topo do pavio — onde há uma beleza e um brilho como nada além da combustão ou da chama pode produzir. Tem a beleza cintilante do ouro e da prata, e o lustre ainda mais elevado de joias, como o rubi e o diamante; mas nenhuma delas rivaliza com o brilho e a beleza da chama. Que diamante pode brilhar como a chama? Ele deve o seu lustre, à noite, à própria chama que brilha sobre ele. A chama brilha na escuridão, mas a luz que o diamante tem é como nada até que a chama brilhe sobre ele, quando então volta a ser brilhante.
[7:40] A vela sozinha brilha por si, e para si, ou para aqueles que arranjaram os materiais. A chama é um oblongo brilhante — mais brilhante no topo do que em direção à base — com o pavio no meio, e além do pavio no meio, certas partes mais escuras em direção à base, onde a ignição não é tão perfeita como na parte de cima. Agora, deixe-me mostrar-lhe que há matéria a subir em volta dela que não vê. Pode realmente ver a fluir em torno da chama algo que não faz parte da chama, mas que está a ascender e a puxar a chama para cima. Forma-se uma corrente, que puxa a chama — pois a chama que vê é realmente puxada pela corrente, e puxada para cima a uma grande altura. Como é notável que a coisa que é suficientemente leve para produzir sombras de outros objetos possa ser feita para projetar a sua própria sombra. Observa a sombra da vela e do pavio; depois há uma parte escura e depois uma parte mais distinta. Curiosamente, porém, o que vemos na sombra como a parte mais escura da chama é, na realidade, a parte mais brilhante; e aqui vê a subir a corrente ascendente de ar quente, que
[8:41] puxa a chama, fornece-lhe ar e arrefece os lados da taça de combustível derretido. Sabe que a chama sobe ou desce, conforme a corrente. Vê, então, que temos o poder, desta forma, de variar a chama em diferentes direções. Muitas das chamas que vê aqui variam de forma devido às correntes de ar que sopram em volta delas em diferentes direções; mas podemos, se quisermos, fazer chamas de modo que pareçam fixas, e podemos fotografá-las — na verdade, temos de as fotografar, para que se tornem fixas para nós, se quisermos descobrir tudo a seu respeito. Se eu pegar numa chama suficientemente grande, ela não mantém aquela condição homogénea, aquela uniformidade de forma, mas irrompe com um poder de vida que é bastante maravilhoso. De que forma difere de uma vela comum? Difere muito num aspeto: temos uma vivacidade e um poder nela, uma beleza e uma vida completamente diferentes da luz apresentada por uma vela. Vê aquelas finas línguas de chama a subir. Tem a mesma disposição geral da massa da chama de
[9:41] baixo para cima; mas, além disso, tem esta notável irrupção em línguas que não percebe no caso de uma vela. Ora, porque é isto? O ar entra por cima da borda do prato formando estas línguas. Porquê? Porque, devido à força da corrente e à irregularidade da ação da chama, não pode fluir numa única corrente uniforme. O ar flui de forma tão irregular que se obtém o que de outra forma seria uma única imagem, dividida numa variedade de formas, e cada uma destas pequenas línguas tem uma existência independente própria. Na verdade, poderia dizer, tem aqui uma multidão de velas independentes.
[10:17] Não deve imaginar, porque vê estas línguas todas ao mesmo tempo, que a chama tem esta forma particular. Uma chama com essa forma nunca é assim em momento algum. Nunca um corpo de chama, como aquele que acabou de ver a subir da bola, tem a forma que lhe parece. Consiste numa multidão de formas diferentes, que se sucedem tão depressa que o olho só é capaz de as perceber todas ao mesmo tempo. Não ocorrem todas ao mesmo tempo: é apenas porque vemos estas formas em sucessão tão rápida que nos parecem existir todas de uma só vez. Passámos até aqui o nosso tempo a considerar a luz da vela, a discutir como o combustível chega ao pavio e a forma da chama na combustão.
[10:58] Mas temos mais perguntas para ponderar. De onde vem o brilho? E para onde vai a vela, afinal? E, num sentido mais amplo, como é que os produtos da combustão nos levam a uma discussão sobre a atmosfera? E qual é a relação entre combustão e respiração? Comecei esta palestra afirmando que não há porta mais aberta para entrar no estudo da ciência do que considerar os fenómenos físicos da vela. Nas próximas quatro palestras, espero provar-lhe isto.
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[0:18] I will tell you in five lectures the Chemical History of a Candle. There is not a law under which any part of the universe is governed which does not come into play, and is touched upon in the chemistry of a candle. There is no better, there is no more open door by which you can enter into the study of science, than by considering the physical phenomena of a candle. I trust, therefore, I shall not disappoint you in choosing this for my subject rather than any newer topic, which could not be better, were it even so good. So, now, as to the light of the candle. Notice that when the flame runs down the wick to the wax, it gets extinguished, but it goes on burning in the part above. Now, I have no doubt you will ask, how is it that the wax, which will not burn of itself, gets up to the top of the wick, where it will burn? We shall presently examine that; but there is a much more wonderful thing about the burning of a candle than this. You have here a solid substance—the fuel—with no vessel to contain it; and how is it that this can get up to the place where the flame is?
[1:13] How is it that this solid gets there, it not being a fluid? Or, when it is made a fluid, then how is it that it keeps together? This is a wonderful thing about a candle. You see that a beautiful cup is formed. As the air comes to the candle it moves upwards by the force of current which the heat of the candle produces, and it so cools all the sides of the wax, as to keep the edge much cooler than the part within; the part within melts by the flame that runs down the wick as far as it can go before it is extinguished, but the part on the outside does not melt. The same force of gravity which holds worlds together holds this fluid in a horizontal position, and if the cup be not horizontal, of course the fluid will run away in guttering. You see, therefore, that the cup is formed by this beautifully regular ascending current of air playing upon all sides, which keeps the exterior of the candle cool. No fuel would serve for a candle which has not the property of giving this cup. These beautiful candles which are irregular and intermittent in their shape cannot have that nicely-formed edge to the cup which is the great beauty in a
[2:14] candle. I hope you will now see that the perfection of a process—that is, its utility—is the better point of beauty about it. It is not the best looking thing, but the best acting thing, which is the most advantageous to us. These good-looking candles are bad-burning ones. There is guttering because of the irregularity of the stream of air and the badness of the cup which is formed thereby. You may see some pretty examples (and I trust you will notice these instances) of the action of the ascending current when you have a little gutter running down the side of a candle, making it thicker there than it is elsewhere. As the candle goes on burning, that keeps its place and forms a little pillar sticking up by the side, because, as it rises above the rest of the fuel or wax, the air gets better round it, and it is more cooled and better able to resist the action of the heat at a little distance.
[3:01] Now, the great mistakes and faults with regard to candles, as in many other things, often brings with them instruction which we should not receive if they had not occurred. We come here to be scientists; and I hope you will always remember that whenever a result happens, especially if it be new, you should say, “What is the cause? Why does it occur?” and you will in the course of time find out the reason. Then, there is another point about these candles which will answer a question; that is, as to the way in which this fluid gets out of the cup, up the wick, and into the place of combustion. You see that the flames on these burning wicks do not run down to the wax and melt it all away, but keep to their own right place. They are fenced off from the fluid below, and do not encroach on the cup at the sides. I cannot imagine a more beautiful example than the condition of adjustment under which a candle makes one part subserve to the other to the very end of its action. A combustible thing like that, burning away gradually, never being intruded upon by the flame, is a very beautiful sight; especially when you come to learn what a vigorous thing flame is—what
[4:03] power it has of destroying the wax itself when it gets hold of it, and of disturbing its proper form if it comes only too near. But how does the flame get hold of the fuel? Capillary action conveys the fuel to the part where combustion goes on, and it is deposited there, not in a careless way, but very beautifully in the very midst of the center of action which takes place around it. Now, I am going to give you two instances of capillary action. It is that kind of action or attraction which makes two things that do not dissolve in each other still hold together. When you wash your hands, you take a towel to wipe off the water; and it is by that kind of wetting, or that kind of attraction which makes the towel become wet with water, that the wick is made wet with the wax. If you throw the towel over the side of the basin, before long it will draw the water out of the basin like the wick draws the wax out of the candle. Let me show you another application of the same principle.
[4:57] You see this hollow glass tube filled with table salt. I’ll fill the dish with some alcohol colored with red food coloring. You see the fluid rising through the salt. There being no pores in the glass, the fluid cannot go in that direction, but must pass through its length. Already the fluid is at the top of the tube: now I can light it and make it serve as a candle. The fluid has risen by the capillary action of the salt, just as it does through the wick in the candle. Now, the only reason why the candle does not burn all down the sides of the wick is that the melted wax extinguishes the flame. You know that a candle, if turned upside down, so as to allow the fuel to run upon the wick, will be put out. The reason is that the flame has not had time to make the fuel hot enough to
[5:57] burn, as it does above, where it is carried in small quantities into the wick, and has all the effect of the heat exercised upon it. There is another condition which you must learn as regards the candle, without which you would not be able fully to understand the science of it, and that is the vaporous condition of the fuel. In order that you may understand that, let me show you a very pretty experiment. If you blow a candle out carefully, you will see the vapor rise from it. You have, I know, often smelled the vapor of a blown-out candle—and a very bad smell it is; but if you blow it out lightly, you will be able to see pretty well the vapor into which this solid matter is transformed. When I hold a lighted match two or three inches from the wick, you can observe a train of fire going through the air till it reaches the candle. I am obliged to be quick and ready, because, if I allow the vapor time to cool, it becomes condensed into a liquid or solid, or the stream of combustible matter gets disturbed.
[7:02] Now, to the shape or form of the flame. It concerns us much to know about the condition which the matter of the candle finally assumes at the top of the wick—where you have such beauty and brightness as nothing but combustion or flame can produce. You have the glittering beauty of gold and silver, and the still higher luster of jewels, like the ruby and diamond; but none of these rival the brilliancy and beauty of flame. What diamond can shine like flame? It owes its luster at night-time to the very flame shining upon it. The flame shines in darkness, but the light which the diamond has is as nothing until the flame shines upon it, when it is brilliant again.
[7:40] The candle alone shines by itself, and for itself, or for those who have arranged the materials. The flame is a bright oblong—brighter at the top than toward the bottom—with the wick in the middle, and besides the wick in the middle, certain darker parts toward the bottom, where the ignition is not so perfect as in the part above. Now, let me show you there is a matter rising about it which you do not see. You can actually see streaming around the flame something which is not part of the flame, but is ascending and drawing the flame upwards. There is a current formed, which draws the flame out—for the flame which you see is really drawn out by the current, and drawn upward to a great height. How remarkable it is that the thing which is light enough to produce shadows of other objects, can be made to throw its own shadow. You observe the shadow of the candle and of the wick; then there is a darkish part and then a part which is more distinct. Curiously enough, however, what we see in the shadow as the darkest part of the flame is, in reality, the brightest part; and here you see streaming upward the ascending current of hot air, which
[8:41] draws out the flame, supplies it with air, and cools the sides of the cup of melted fuel. You know the flame goes up or down; according to the current. You see, then, that we have the power in this way of varying the flame in different directions. Many of the flames you see here vary in their shape by the currents of air blowing around them in different directions; but we can, if we like, make flames so that they look like fixtures, and we can photograph them—indeed, we have to photograph them, so that they become fixed to us, if we wish to find out everything concerning them. If I take a flame sufficiently large, it does not keep that homogeneous, that uniform condition of shape, but it breaks out with a power of life which is quite wonderful. In what way does it differ from an ordinary candle? It differs very much in one respect: we have a vivacity and power about it, a beauty and a life entirely different from the light presented by a candle. You see those fine tongues of flame rising up. You have the same general disposition of the mass of the flame from
[9:41] below upwards; but, in addition to that, you have this remarkable breaking out into tongues which you do not perceive in the case of a candle. Now, why is this? You have the air creeping in over the edge of the dish forming these tongues. Why? Because, through the force of the current and the irregularity of the action of the flame, it cannot flow in one uniform stream. The air flows in so irregularly that you have what would otherwise be a single image, broken up into a variety of forms, and each of these little tongues has an independent existence of its own. Indeed, I might say, you have here a multitude of independent candles.
[10:17] You must not imagine, because you see these tongues all at once, that the flame is of this particular shape. A flame of that shape is never so at any one time. Never is a body of flame, like that which you just saw rising from the ball, of the shape it appears to you. It consists of a multitude of different shapes, succeeding each other so fast that the eye is only able to take cognizance of them all at once. They do not occur all at once: it is only because we see these shapes in such rapid succession, that they seem to us to exist all at one time. We have thus far spent our time considering the light of the candle, discussing how the fuel gets to the wick and the form of the flame upon combustion.
[10:58] But we have more questions to ponder. From where does the brightness come? And where does the candle eventually go? And in a larger sense, how do the products of combustion lead us to a discussion of the atmosphere? And what is the relationship between combustion and respiration? I started this lecture by claiming that there is no more open door by which to enter into the study of science than by considering the physical phenomena of the candle. Over the next four lectures, I hope to prove this to you.
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Atribuição
"Palestra Um: A História Química de uma Vela - As Fontes da sua Chama (2/6)" por engineerguy (https://www.youtube.com/@engineerguyvideo), licenciado sob CC BY 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/). Vídeo original: https://www.youtube.com/watch?v=6W0MHZ4jb4A. Esta página é uma transcrição em texto do vídeo com quebras de parágrafo e carimbos de tempo adicionados; o criador não está afiliado nem endossa a Vidleaf. A Vidleaf adicionou pontuação por IA e um resumo gerado por IA; o texto original permanece disponível nesta página.
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